DIVINO AMOR

Antonio Carlos Egypto

DIVINO AMOR.  Brasil, 2017.  Direção: Gabriel Mascaro.  Com Dira Paes, Júlio Machado, Emílio de Mello, Teca Pereira.  101 min.

No filme “Divino Amor”, de Gabriel Mascaro, a narrativa traz um Brasil mudado, em 2027, menos de dez anos a partir daqui.  Nosso país continuaria nominalmente um Estado laico, porém, as denominações religiosas evangélicas neopentecostais teriam ampliado sua inserção num contexto de controle social e conquistado espaços que chegam a comprometer a laicidade e a diversidade religiosa.

Parece difícil crer nessa possibilidade, mas sustenta-se que o Carnaval não será mais nossa principal festa popular, será superado pela festa do Amor Supremo.  Raves  do Divino, com a modernidade do neon e Drive Thru  Oração já estarão bem estabelecidos.  E na igreja do Divino Amor a prática sexual inclui o  swing  divino, mas a troca de casais é angustiante e visa à recuperação dos casados e dos problemas de fertilidade.  Quem ama não trai, divide.  Não é pornografia, é religião, ou religião pornográfica.

Enfim, temos aí uma distopia.  Plausível?  Sim.  Algumas coisas já estão claramente aí, ou à vista.  Outras, parecem ainda delirantes.  Isso é bom ou é mau?

Segundo a concepção do filme, isso é apenas constatação.  As coisas estão mudando, até já mudaram, e é preciso enxergar o que está acontecendo.  Pode deixar você muito feliz diante dos “novos rumos”, extremamente preocupado ou mesmo em pânico.  Cada um faz suas escolhas.

Só que não dá para ser neutro diante da narrativa apresentada.  Joana (Dira Paes) é funcionária de um cartório e uma de suas principais tarefas é viabilizar legalmente os divórcios.  Ela é, porém, profundamente religiosa e devota à fidelidade conjugal.  Usa de sua função para convencer os casais a tentar mais uma vez e os encaminha à sua igreja do Divino Amor.  Uma atitude autoritária, que desrespeita as pessoas e agride a Constituição.  Não pode.  Como respeitar a crença dela, se ela força a barra junto aos outros? 

Outro aspecto que o filme apresenta é a forma como a igreja do Divino Amor lida quando a crise do casamento atinge a própria Joana.  Falta lastro e sustentação.  Cai a máscara.  Ela pode permanecer eternamente apegada ao seu Deus, mas essa religião não passa no teste.  Claramente.

Enfim, é óbvio que todas as pessoas e todas as religiões merecem respeito e a liberdade de culto ou adesão ao ateísmo devem ser inteiramente livres.  No entanto, é preciso respeitar os condicionantes coletivos, aceitar a diversidade e a contestação das crenças estabelecidas.  Caso contrário, vamos cair num individualismo que não nos levará a um bom porto civilizatório.

A provocação do filme de Gabriel Mascaro vale, especialmente para o momento que estamos vivendo no Brasil.  Embora tenha sido concebido e realizado um pouco antes do presente momento.  É sempre bom ver Dira Paes em cena, ela é muito boa atriz e todo o elenco vai bem aqui.  É uma reflexão oportuna.  O filme pode incomodar, até pelo erotismo que se associa de forma algo inusitada ao tema.  E se o caminho for mesmo o do controle religioso concreto dos corpos e de suas funções?  Não dá para descartar essa possibilidade, tal como o filme a mostra, mesmo sendo improvável que haja espaço para tanto.  Quanto ao Carnaval, espero que resista como elemento cultural libertador frente ao moralismo cerceador.